توضیحات اجمالی بخشها:
مجموعه نوجوانی به منظور آشنایی والدین و مربیان برای تربیت و شیوه رفتار با نوجوانان 12 تا 19 ساله در موضوعات تربیتی ویژه نوجوانان و مشکلات خاص آنان تولید شده است.
بخشهای مختلف نرمافزار
شناختنامه: در این قسمت حدود 2 هزار صفحه محتوای متنی تألیف شده با موضوع اصول و مبانی تربیت همهجانبه نوجوان آمده است. این موضوعات عبارتند از: «ویژگیهای نوجوان»، «انواع مشکلات نوجوانی»، «بلوغ و تربیت جنسی»، «حقوق متقابل والدین و نوجوان»، «هویتیابی» و «اختلالات روانی و رفتاری نوجوانان»، «بزهکاری در نوجوانان»، «دوستیابی»، «تحصیل و هدایت شغلی»، «بهداشت و زیبایی»، «تغذیه نوجوان»، «تفریح و اوقات فراغت»، «نوجوان و مذهب»، «نوجوان و سیاست» و «فناوری دیجیتال».
کتابخانه: متن 50 جلد کتاب با موضوعات مختلف دوران نوجوانی.
حکایت: شامل 25 داستان و حکایت تربیتی با موضوعات مختلف نوجوانان به صورت نمایش صوتی.
نگارخانه: شامل 140 قطعه پوستر و 18 ساعت سخنرانی از اساتید مطرح حوزه و دانشگاه با موضوعات نوجوانی.
پرسمان: متن پرسشهای رایج والدین به صورت موضوعبندی و پاسخ کارشناسان در این زمینه.
شرط دورى کردن از گناهان بزرگ و کوچک در ایمان
زمان مطالعه: 3 دقیقه 56. الخصال- به نقل از ابو بصیر-: در محضر امام باقر علیه السلام بودم که مردى به ایشان گفت: خداوند، تو را سلامت بدارد! در کوفه عدّه اى هستند که سخنى مى گویند و آن را به شما نسبت مى دهند. فرمود: «چه سخنى؟». گفت: مى گویند: ایمان غیر از اسلام است. امام باقر علیه السلام فرمود: «همین گونه است».
الإیمان إقرار وعمل ونیة والإسلام إقرار وعمل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 60. الإمام الصادق علیه السلام: الإِیمانُ إقرارٌ وعَمَلٌ ونِیَّةٌ، وَالإِسلامُ إقرارٌ وعَمَلٌ.(1) 61. عنه علیه السلام- فی صِفَةِ الإِسلامِ-: فَرقُ ما بَینَ المُسلِمِ وَالمُؤمِنِ، أنَّ المُسلِمَ إنَّما یَکونُ مُؤمِنا أن یَکونَ مُطیعا فِی الباطِنِ مَعَ ما هُوَ عَلَیهِ فِی الظّاهِرِ، فَإِذا فَعَلَ ذلِکَ بِالظّاهِرِ کانَ مُسلِما، وإذا فَعَلَ ذلِکَ بِالظّاهِرِ وَالباطِنِ بِخُضوعٍ وتَقَرُّبٍ بِعِلمٍ کانَ مُؤمِنا، فَقَد یَکونُ العَبدُ مُسلِما
ایمان، اقرار و کردار و نیت است، و اسلام، اقرار و کردار
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 60. امام صادق علیه السلام: ایمان، اقرار و کردار و نیّت است؛ ولى اسلام، اقرار و کردار است. 61. امام صادق علیه السلام- در وصف اسلام-: فرق میان مسلمان و مؤمن، این است که مسلمان آن گاه مؤمن است که در درون [و دل خود]، فرمان بردار چیزى باشد که در برون، بر آن است. پس هر گاه در برون
الإسلام علانیة والإیمان فی القَلب
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 62. تفسیر الثعلبی: قالَ رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله: الإِیمانُ سِرٌّ- وأشارَ إلى صَدرِهِ- وَالإِسلامُ عَلانِیَةٌ.(1) 63. مسند ابن حنبل عن أنس: کانَ رَسولُ اللّهِ صلى الله علیه و آله یَقولُ: الإِسلامُ عَلانِیَةٌ وَالإِیمانُ فِی القَلبِ. قالَ: ثُمَّ یُشیرُ بِیَدِهِ إلى صَدرِهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ. قالَ: ثُمَّ یَقولُ: التَّقوى هاهُنا، التَّقوى هاهُنا.(2) 64. الإمام علیّ علیه السلام: إنَّ مَحَلَّ
اسلام، آشکار است، و ایمان، در دل
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 62. تفسیر الثعلبى: پیامبر خدا صلى الله علیه و آله فرمود: «ایمان، درونى است» و به سینه اش اشاره فرمود [و افزود:] «و اسلام، بیرونى». 63. مسند ابن حنبل- به نقل از اَنس-: پیامبر خدا مى فرمود: «اسلام، امرى بیرونى است؛ ولى ایمان، در دل است». سپس سه بار با دستش به سینه ی خود اشاره مى کرد و مى
الأحکام على الإسلام والثَواب على الإیمان
زمان مطالعه: < 1 دقیقه 65. الإمام الصادق علیه السلام: الإِسلامُ یُحقَنُ بِهِ الدَّمُ، وتُؤَدّى بِهِ الأَمانَةُ، وتُستَحَلُّ بِهِ الفُروجُ؛ وَالثَّوابُ عَلَى الإِیمانِ.(1) 66. عنه علیه السلام: إنَّ الإِسلامَ قَبلَ الإِیمانِ وعَلَیهِ یَتَوارَثونَ ویَتَناکَحونَ، وَالإِیمانُ عَلَیهِ یُثابونَ.(2) راجع: ص 56 ح 53. 1) الکافی: ج 2 ص 24 ح 1 وج 2 ص 25 ح 6، المحاسن: ج 1 ص 443 ح 1027 کلّها عن