توضیحات اجمالی بخشها:
مجموعه نوجوانی به منظور آشنایی والدین و مربیان برای تربیت و شیوه رفتار با نوجوانان 12 تا 19 ساله در موضوعات تربیتی ویژه نوجوانان و مشکلات خاص آنان تولید شده است.
بخشهای مختلف نرمافزار
شناختنامه: در این قسمت حدود 2 هزار صفحه محتوای متنی تألیف شده با موضوع اصول و مبانی تربیت همهجانبه نوجوان آمده است. این موضوعات عبارتند از: «ویژگیهای نوجوان»، «انواع مشکلات نوجوانی»، «بلوغ و تربیت جنسی»، «حقوق متقابل والدین و نوجوان»، «هویتیابی» و «اختلالات روانی و رفتاری نوجوانان»، «بزهکاری در نوجوانان»، «دوستیابی»، «تحصیل و هدایت شغلی»، «بهداشت و زیبایی»، «تغذیه نوجوان»، «تفریح و اوقات فراغت»، «نوجوان و مذهب»، «نوجوان و سیاست» و «فناوری دیجیتال».
کتابخانه: متن 50 جلد کتاب با موضوعات مختلف دوران نوجوانی.
حکایت: شامل 25 داستان و حکایت تربیتی با موضوعات مختلف نوجوانان به صورت نمایش صوتی.
نگارخانه: شامل 140 قطعه پوستر و 18 ساعت سخنرانی از اساتید مطرح حوزه و دانشگاه با موضوعات نوجوانی.
پرسمان: متن پرسشهای رایج والدین به صورت موضوعبندی و پاسخ کارشناسان در این زمینه.
کاربردهاى «ایمان» در قرآن
زمان مطالعه: 5 دقیقه بررسى مواردى که قرآن کریم، کلمه ی «ایمان» یا برگرفته هاى این واژه را به کار برده، نشان مى دهد که این کلمه، در قرآن، در چارچوب معناى لغوى خود، کاربردهاى مختلفى دارد. بنا بر این، ابتدا کاربردهاى «ایمان» در قرآن را بررسى مى کنیم و سپس به جمع بندى آنها خواهیم پرداخت: الف- آیین خاتم پیامبران در مواردى که
ایمان، از نگاه قرآن
زمان مطالعه: 5 دقیقه همان طور که ملاحظه شد، در همه ی مواردى که گذشت، قرآن، کلمه ی «ایمان» را در معناى لغوىِ آن، یعنى «تصدیق»، به کار برده است، با این تفاوت که گاه این واژه، در تصدیق شریعتى به کار رفته که بر خاتم انبیا نازل شده، گاه در تصدیق قلبى و زبانى و عملىِ حقایق دینى، گاه در تصدیق قلبىِ حقایق
ایمان، از منظر احادیث
زمان مطالعه: 2 دقیقه احادیثى که ایمان را تفسیر کرده اند، به چند دسته تقسیم مى شوند: دسته ی اوّل. احادیثى که ایمان را به باور قلبىِ حقایق غیبى و تصدیق آنها تعبیر کرده اند، در مقابل «کفر» به معناى انکار حقایق غیبى، مانند این حدیث: الإِیمانُ أن یُصَدِّقَ اللّهَ فیما غابَ عَنهُ… وَ الکُفرُ الجُحودُ.(1) ایمان، یعنى: آنچه را که از او پنهان
فرق میان ایمان و اسلام
زمان مطالعه: 3 دقیقه واژه ی اسلام، در قرآن و احادیث، دو گونه کاربرد دارد: گاه در اسلام حقیقى به کار رفته است، مانند: «إِنِّى أُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ أَوَّلَ مَنْ أَسْلَمَ.(1) بگو: من مأمورم که نخستین کسى باشم که اسلام آورده است». امام على علیه السلام نیز در تعریف اسلام فرموده است: الإِسلامُ هُوَ التَّسلیمُ، وَ التَّسلیمُ هُوَ الیَقینُ، وَ الیَقینُ هُوَ التَّصدیقُ، وَ
پاسخ یک سؤال
زمان مطالعه: < 1 دقیقه ممکن است در این جا این شبهه مطرح شود که: کلمه ی ایمان نیز در قرآن و حدیث – همان طور که پیش از این اشاره شد- مانند کلمه ی اسلام، در اقرار زبانى استعمال مى شود. پس تفاوتى در تعریف ایمان و اسلام نیست. به سخن دیگر، تفاوت هاى ذکر شده، تفاوت میان اسلام و ایمان حقیقى و ظاهرى
تفاوت میان ایمان و یقین
زمان مطالعه: < 1 دقیقه یقین، در لغت، به معناى آگاهىِ عمیق و نیز به معناى علمى است که با طمأنینه و آرامش دل نسبت به معلوم، همراه باشد و در احادیث اسلامى، به حالتى گفته مى شود که انسان در اوج مراتب ایمان و پس از گذر از مرحله ی تقوا، به نقطه اى مى رسد که حقایق هستى براى او آشکار مى شوند.