زمان مطالعه: < 1 دقیقه 358. الإمام علیّ علیه السلام: مِن أسخَفِ حالاتِ الوُلاةِ عِندَ صالِحِ النّاسِ، أن یُظَنَّ بِهِم حُبُّ الفَخرِ، ویوضَعَ أمرُهُم عَلَى الکِبرِ.(1) 359. عنه علیه السلام: مَنِ اختالَ(2) فی وِلایَتِهِ، أبانَ عَن حَماقَتِهِ.(3) 360. عنه علیه السلام: مَن تَکَبَّرَ فی وِلایَتِهِ، کَثُرَ عِندَ عَزلِهِ ذِلَّتُهُ.(4) 361. عنه علیه السلام: التَّکَبُّرُ فِی الوِلایَةِ، ذُلٌّ فِی العَزلِ.(5) 1) الکافی: ج 8 ص 355

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 358. امام على علیه السلام: از سخیف ترین حالات حکمرانان در نزد مردمان نیک، آن است که گمان برده شود آنان دوستدار خودستایى اند، و رفتارشان بر تکبّر حمل شود. 359. امام على علیه السلام: هر که در حکومتش دچار تکبّر شود، از حماقت خویش پرده برداشته است. 360. امام على علیه السلام: هر کس در حکومتش متکبّرانه رفتار کند،

زمان مطالعه: 2 دقیقه 362. تفسیر القمّی عن ابن عبّاس عن رسول اللّه صلى الله علیه و آله- فی ذِکرِ أشراطِ السّاعَةِ لِأَصحابِهِ فی حَجَّةِ الوَداعِ وفیهِم سَلمانُ-:… یا سَلمانُ، فَعِندَها یَلیهِم أقوامٌ، إن تَکَلَّموا قَتَلوهُم، وإن سَکَتُوا استَباحوا حَقَّهُم لِیَستَأثِروا(1) أنفُسَهُم بِفَیئِهِم، ولَیَطَؤُنَّ حُرمَتَهُم، ولَیَسفِکُنَّ دِماءَهُم، ولَیَملَؤُنَّ قُلوبَهُم دَغَلاً ورُعبا، فَلا تَراهُم إلّا وَجِلینَ(2) خائِفینَ مَرعوبینَ مَرهوبینَ. قالَ سَلمانُ: وإنَّ هذا لَکائِنٌ یا

زمان مطالعه: 2 دقیقه 362. تفسیر القمّى- به نقل از ابن عبّاس، در یادکرد از سخنان پیامبر خدا آخرین سفر حجّش، هنگام بیان نشانه هاى قیامت براى اصحابش و از جمله سلمان-: فرمود: «… اى سلمان! در آن زمان (نزدیک قیامت)، گروه هایى بر مردم فرمان روا مى شوند که اگر سخن بگویند، آنان را مى کُشند و اگر خاموش بمانند، حقّ ایشان را

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 366. الإمام علیّ علیه السلام: یَجِبُ عَلَى الإِمامِ أن یَحبِسَ الفُسّاقَ مِنَ العُلَماءِ، وَالجُهّالَ مِنَ الأَطِبّاءِ، وَالمَفالیسَ مِنَ الأَکرِیاءِ(1)(2) 1) قال الشیخ الطریحی رحمه الله بعد أن ذکر الحدیث: کأنّه یعنی الذین یدافعون ما علیهم من الحقوق (مجمع البحرین: ج 3 ص 1568 «کرى»). 2) تهذیب الأحکام: ج 6 ص 319 ح 878 عن أبی عبد اللّه البرقی، کتاب من

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 366. امام على علیه السلام: بر پیشوا واجب است که عالمان تباهکار و پزشکان نادان [از طبابت] و کرایه کنندگان بى چیز(1) را بازداشت کند. 1) طریحى رحمه الله پس از ذکر این حدیث، گفته است: ظاهرا مقصود، کسانى هستند که از پرداخت بدهى هایى که بر عهده ی آنهاست، خوددارى مى کنند (مجمع البحرین: ج 3 ص 1568 مادّه