زمان مطالعه: < 1 دقیقه 300.امام على علیه السلام: امانتدارى و سخن چینى با هم گِرد نمى آیند.

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 301.الإمام علیّ علیه السلام: سِتَّةٌ لا یَأمَنهُم مُسلِمٌ: الیَهودِیُّ، وَالنَّصرانِیُّ، وَالمَجوسِیُّ، وشارِبُ الخَمرِ، وصاحِبُ الشِّطرَنجِ وَالمُتَلَهّی بِاُمِّهِ(1) (2) 302.الإمام الباقر علیه السلام: مَن عَرَفَ مِن عَبدٍ مِن عَبیدِ اللهِ کَذِبا إذا حَدَّثَ، وخُلفاً إذا وَعَدَ، وخِیانَةً إذَا اؤتُمِنَ، ثُمَّ ائتَمَنَهُ عَلى أمانَةٍ، کانَ حَقّا عَلَى اللّهِ تَعالى أن یَبتَلِیَهُ فیها، ثُمَّ لا یُخلِفَ عَلَیهِ، ولا یَأجُرَهُ.(3) 1) فی المصدر: قال

زمان مطالعه: < 1 دقیقه 301.امام على علیه السلام: شش گروه اند که مسلمان، نباید آنها را امین بدارد: یهودى، نصرانى، مجوسى، شرابخوار، شطرنج باز، و بازى کننده با مادرش.(1) 302.امام باقر علیه السلام: هر کس بنده اى از بندگان خدا را بشناسد که هر گاه سخن مى گوید، دروغ مى گوید، و هرگاه وعده مى دهد، به آن عمل نمى کند، و هرگاه به

زمان مطالعه: < 1 دقیقه

زمان مطالعه: < 1 دقیقه واژه «اَمْن»، مصدر است و در اصل، دلالت بر دو معناى نزدیک به هم دارد: یکى آرامشِ دل، و دیگرى تصدیق؛ زیرا انسان، چیزى را تصدیق مى کند و گواهى مى نماید که نسبت به آن، اطمینان دارد و دلش آرام است، ابن فارس، در این باره مى گوید: الهمزه والمیم والنون أصلان متقاربان: أحدهما الأمانة الّتى هى ضدّ الخیانة،

زمان مطالعه: < 1 دقیقه در قرآن و احادیث اسلامى، کلمه «أمن» و مشتقات آن، در معانى مختلفى به کار رفته است، مانند: امانت،(1) ایمان،(2) امنیت در برابر خطرهایى که در جهان پس از مرگ، انسان را تهدید مى نماید(3) و امنیت در مقابل خطرهایى که آرامش اجتماعى انسان را تهدید مى کند.(4) همان طور که اشاره شد، در این جا تنها متونى ارائه مى