زمان مطالعه: 4 دقیقه 4198.الأمالی للطوسی عن محمّد بن عَجلانَ : أصابَتنی فاقَةٌ شَدیدَةٌ ولا صَدیقَ لِمَضیقٍ ، ولَزِمَنی دَینٌ ثَقیلٌ وغَریمٌ یَلَجُّ بِاقتِضائِهِ ، فَتَوَجَّهتُ نَحوَ دارِ الحَسَنِ بنِ زَیدٍ – وهُوَ یَومَئِذٍ أمیرُ المَدینَةِ – لِمَعرِفَةٍ کانَت بَینی وبَینَهُ. و شَعَرَ بِذلِکَ مِن حالی مُحَمَّدُ بنُ عَبدِ اللّه ِ بنِ عَلِیِّ بنِ الحُسَینِ ، وکانَ بَینی وبَینَهُ قَدیمُ مَعرِفَةٍ ، فَلَقِیَنی فِی

زمان مطالعه: 6 دقیقه 4 / 1 اُوصیکَ بِقَصرِ الأَمَلِ 4199.رسول اللّه صلى الله علیه و آله – مِن وَصِیَّتِهِ إلى مُعاذِ بنِ جَبَلٍ لَمّا بَع: اُوصیکَ بِتَقوَى اللّه ِ . . . وحُسنِ العَمَلِ ، وقَصرِ الأَمَل ، وحُبِّ الآخِرَةِ. (1) 4200.عنه صلى الله علیه و آله : عِبادَ اللّه ِ ! إنَّکُم فی دارِ أمَلٍ ، بَینَ حَیاةٍ وأجَلٍ ، وصِحَّةٍ وعِلَلٍ

زمان مطالعه: 2 دقیقه 4211.رسول اللّه صلى الله علیه و آله – مِن خُطبَتِهِ فی حَجَّةِ الوَداعِ -: فَوا عَجَبا لِقَومٍ ألهَتهُم أموالُهُم ، وطالَت آمالُهُم ، وقَصُرَت آجالُهُم وهُم یَطمَعونَ فی مُجاوَرَةِ مَولاهُم ، ولا یَصِلونَ إلى ذلِکَ إلّا بِالعَمَلِ ، ولا یَتِمُّ العَمَلُ إلّا بِالعَقلِ. (1) 4212.عنه صلى الله علیه و آله – فی دُعاءِ الأَسماءِ الحُسنى -: وهذِهِ یَدایَ یا سَیِّداه

زمان مطالعه: 2 دقیقه 6 / 1 الحُمق 4215.رسول اللّه صلى الله علیه و آله : أحمَقُ الحَمقى مَن أتبَعَ نَفسَهُ هَواها ، وتَمَنّى عَلَى اللّه ِ تَعالى الأَمانِیَّ. (1) 6 / 2 اِرتِکابُ الذُّنوبِ 4216.رسول اللّه صلى الله علیه و آله : إنَّ آدَمَ ، قَبلَ أن یُصیبَ الذَّنبَ کانَ أجَلُهُ بَینَ عَینَیهِ وأمَلُهُ خَلفَهُ ، فَلَمّا أصابَ الذَّنبَ جَعَلَ اللّه ُ أمَلَهُ

زمان مطالعه: 3 دقیقه 7 / 1 نِسیانُ الآخِرَةِ 4219.رسول اللّه صلى الله علیه و آله : إنَّ أخوَفَ ما أخافُ عَلى اُمَّتِی الهَوى وطولُ الأَمَلِ ؛ أمَّا الهَوى فَإِنَّهُ یَصُدُّ عَنِ الحَقِّ ، وأمّا طولُ الأَمَلِ فَیُنسِی الآخِرَةَ. (1) 4220.عنه صلى الله علیه و آله : إنَّ شَرَّ ما أتَخَوَّفُ عَلَیکُمُ اتِّباعُ الهَوى وطولُ الأَمَلِ ؛ فَاتِّباعُ الهَوى یَصرِفُ قُلوبَکُم عَنِ الحَقِّ ،

زمان مطالعه: 6 دقیقه برکت در لغت ، به معناى تداوم ، رشد و گسترشِ «خیر» است. (1) از این رو ، ابن عبّاس ، برکت را به «فراوانى در هر خیرى» (2) و امام صادق علیه السلام واژه «مبارک» را به «نفّاع (بسیار سودمند)» (3) تفسیر کرده اند. علّامه طباطبایى – رضوان اللّه تعالى علیه – پس از نقل کلام راغب اصفهانى درباره