العفو عن الحدود

265. الإمام الباقر علیه السلام: لا یُعفى عَنِ الحُدودِ الَّتی لِلّهِ دونَ الإِمامِ، فَأَمّا ما کانَ مِن حَقِّ النّاسِ فی حَدٍّ فَلا بَأسَ بِأَن یُعفى عَنهُ دونَ الإِمامِ.(1)

266. الإمام الهادی علیه السلام- فی جَوابِهِ عَلى مَسائِلَ سَأَلَها یَحیى بنُ أکثَمَ وَالَّتی مِن جُملَتِها سُؤالُهُ عَن رَجُلٍ أقَرَّ بِاللِّواطِ عَلى نَفسِهِ، أیُحَدُّ أم یُدرَأُ عَنهُ الحَدُّ؟-:… أمَّا الرَّجُلُ الَّذِی اعتَرَفَ بِاللِّواطِ فَإِنَّهُ لَم تَقُم عَلَیهِ بَیِّنَةٌ، وإنَّما تَطَوَّعَ بِالإِقرارِ مِن نَفسِهِ، وإذا کانَ لِلإِمامِ الَّذی مِنَ اللّهِ أن یُعاقِبَ عَنِ اللّهِ کانَ لَهُ أن یَمُنَّ عَنِ اللّهِ، أما سَمِعتَ قَولَ اللّهِ: «هَذَا عَطَاؤُنَا» الآیة (2)(3)

267. تهذیب الأحکام عن بعض الصادقین علیهم السلام: جاءَ رَجُلٌ إلى أمیرِ المُؤمِنینَ علیه السلام فَأَقرَّ بِالسَّرِقَةِ.

فَقالَ لَهُ أمیرُ المُؤمِنینَ: أتَقرَأُ شَیئا مِن کِتابِ اللّهِ؟ قالَ: نَعَم، سورَةُ البَقَرَةِ، قالَ: قَد وَهَبتُ یَدَکَ لِسورَةِ البَقَرَةِ.

قالَ: فَقالَ الأَشعَثُ: أتُعَطِّلُ حَدّا مِن حُدودِ اللّهِ؟!

فَقالَ: وَما یُدریکَ ما هذا؟! إذا قامَتِ البَیِّنَةُ فَلَیسَ لِلإِمامِ أن یَعفُوَ، وَإِذا أقَرَّ الرَّجُلُ عَلى نَفسِهِ فَذلِکَ إلَى الإِمامِ، إن شاءَ عَفا وإن شاءَ قطَعَ.(4)

1) الکافی: ج 7 ص 252 ح 4، تهذیب الأحکام: ج 10 ص 46 ح 165 و ص 82 ح 321، کتاب من لا یحضره الفقیه: ج 4 ص 73 ح 5141 کلّها عن ضریس الکناسی، دعائم الإسلام: ج 2 ص 444 ح 1549، وسائل الشیعة: ج 18 ص 331 ح 1.

2) ص: 39، وتمام الآیة: «هَذَا عَطَاؤُنَا فَامْنُنْ أَوْ أَمْسِکْ بِغَیْرِ حِسَابٍ».

3) تحف العقول: ص 481، بحار الأنوار: ج 10 ص 390 ح 1.

4) تهذیب الأحکام: ج 10 ص 129 ح 516، کتاب من لا یحضره الفقیه: ج 4 ص 62 ح 5106 من دون إسنادٍ إلى بعض الصّادقین علیهم السلام، عوالی اللآلی: ج 3 ص 572 ح 102، وسائل الشیعة: ج 18 ص 331 ح 34140.